Misi Nasional

Misi Nasional 2006-2020
Misi Nasional yang dirangka merangkumi lima teras utama:
Teras Pertama: Meningkatkan nilai tambah dalam ekonomi negara. Melalui teras ini, Kerajaan mensasarkan untuk meningkatkan nilai tambah sektor ekonomi sedia ada, serta mewujudkan aktiviti berasaskan pengetahuan dan peluang pekerjaan dalam bidang ICT, bioteknologi, nanoteknologi dan perkhidmatan. Di samping itu, Kerajaan akan turut mewujudkan persekitaran kondusif bagi sektor swasta menerajui pembangunan ekonomi negara.

Teras Kedua: Meningkatkan keupayaan pengetahuan, kreativiti dan inovasi negara serta memupuk ‘minda kelas pertama’. Kejayaan masa hadapan bergantung kepada mutu modal insan yang dimiliki, bukan sahaja dari segi intelek tetapi juga keperibadian. Sejajar dengan teras ini, Kerajaan akan melaksanakan usaha penambahbaikan sistem pendidikan negara secara menyeluruh, dari peringkat pra-sekolah hinggalah ke peringkat tinggi dan vokasional. Persekitaran yang menggalakkan akan diwujudkan untuk menjana lebih banyak usaha penyelidikan dan pembangunan (R&D). Pada masa yang sama, penekanan akan diberi kepada usaha memupuk masyarakat berbudaya dan memiliki kekuatan moral.

Teras Ketiga: Menangani masalah ketidaksamaan sosioekonomi secara membina dan produktif. Kerajaan mendokong matlamat untuk membasmi kemiskinan, menjana pembangunan lebih seimbang, serta memastikan manfaat pembangunan dinikmati rakyat secara adil dan saksama.

Teras keempat: Meningkatkan tahap dan kemampanan kualiti hidup. Kerajaan akan terus menyediakan keperluan asas seperti air, tenaga, perumahan, pengangkutan dan kemudahan lain, namun penekanan harus diberikan kepada usaha menangani isu-isu berhubung penyenggaraan, penaiktarafan dan keberkesanan penggunaan sumber.

Teras kelima: Mengukuhkan keupayaan institusi dan pelaksanaan negara. Kejayaan perancangan terletak pada keupayaan untuk melaksana. Untuk itu, Kerajaan komited menambahbaik sistem penyampaian perkhidmatan awam di semua peringkat. Di samping itu, Kerajaan juga akan menangani isu-isu berhubung rasuah dan integriti di dalam sektor awam dan swasta, mahupun di kalangan masyarakat umum.

Tanah Minang

Ranah Minang Menangis
nanah dan punah

Rabu, 30 September 2009
Gempa kekuatan 7,6 skala richter itu terjadi pada pukul 17.16.09 WIB, Lokasigempa terjadi 0.84 garis Lintang Selatan dan 99.65 garis Bujur Timur dengan pusat gempa berada 57 kilometer barat daya Pariaman, Sumatera Barat.

untuk dunsanak sado nyo di ranah minang bisa tabah, sabaa dan tawakkal handaknyo.

Untuk di sini gempanya akan menyusul tanggal 11 oktober 2009.

The leaders are coming

Gog dan Magog dari pandangan Jews

Just to share with friends dapatan melalui pembacaan aku masa hari kedua Syawal baru-baru ini. Ini ialah tentang Gog dan magog atau dalam bahasa kita yakjuj dan makjuj. IDi bawah ialah rujukan dari siri perbincangan rabbi yahudi tentang Gog dan Magog.

Ezekiel 38:1-6 The word of the Lord came to me; Son of man, set your face against Gog, of the land of Magog, the chief prince of Meshech and Tubal; prophesy against him and say: 'This is what the Sovereign Lord says: I am against you, O Gog, chief prince of Meshech and Tubal. I will turn you around, put hooks in your jaws and bring you out with your whole army - your horsemen fully armed, and a great horde with large and small shields, all of them brandishing their swords. Persia, Cush and Put will be with them, all with shields and helmets, also Gomer with all its troops, and Beth Togarmah from the far north with all its troops - the many nations with you.

ANCIENT NAME	MODERN NATION	EXPLANATION
Rosh	Russia or Chief	Ancient Sarmatians known as Rashu, Rasapu, Ros, and Rus. OR Translated as the adjective Chief.
Magog	Central Asia	Ancient Scythians - Islamic southern republics of the former Soviet Union with a population of 60 million Muslims. This territory could include modern Afghanistan.
Meshech	Turkey	Ancient Muschki and Musku in Cilicia and Cappadocia.
Tubal	Turkey (also southern Russia and Iran)	Ancient Tubalu in Cappadocia.
Persia	Iran	Name changed from Persia to Iran in 1935.
Ethiopia (Cush)	Sudan	Ancient Cush, south of Egypt.
Put	Libya	Ancient Put, west of Egypt.
Gomer	Turkey	Ancient Cimmerians - from the seventh century to first century B.C. in central/western Anatolia.
Beth-togarmah	Turkey	Til-garimmu - between ancient Carchemish and Haran (southern Turkey).
Many peoples with you	Other Islamic nations	Possibly Iraq, Syria, Jordan, and Egypt

Menurut kitab Ezekiel 38–39 menyatakan bahawa serangan besaran bagi menghancurkan negara Isreal akan dibuat oleh 5 negara. 5 negara ini disebut dalam 38:5–6 dengan nama yang digunakan seasa zaman Ezekiel.

Negara pertama ialah Persia, yang sekarang ialah negara moden Iran. Ia adalah sebuah negara "fundamentalist" islam yang mepunyai kekuatan senjata nuklear. Itu sebab Isreal cukup takut dengan Iran dan cadangan untuk memusnahkan nya memang dah ada.

Negara kedua ialah Ethiopia, dan ini tidak sama dengan modern Ethiopia. Dalam kitab Ezekiel Ethiopia ini terletak dalam kawasan yang dinamakan Nubia. Dan Nubia ini ialah negara Sudan sekarang ini. Juga sebuah negara Islam.

Negara ketiga ialah Libya. Ia juga sebuah negara Islam anti barat dan anti Isreal. kekuatan ketenteraan negara Islam ini dibantu oleh pakar dari timur Europa dan saintis dari blok Rusia.

Negara keempat ialah Gomer yang juga dikenali sebagai Cimmerians. Asalnya bangsa ini tinggal di utara pergunungan Caucasus iaitu di bahagian selatan Russia modern. Dalam masa Ezekiel bangsa ini telah menghuni bahagian tengah Turkey.

Negara kelima ialah Togarmah, dikenalpasti oleh Josephus sebagai Phrygians (Antiquities, I. 6, 1 [126]),yang menetap di Cappadocia, sekarang di timur Turkey.

Ini ialah negara-negara yang dinyatakan dalam kitab yahudi yang akan memusnahkan Isreal. Jadi sebelum ini ramai antara kita beranggapan bahawa yakjuj dan makjuj ialah bangsa Isreal tetapi dalam kitab mereka orang-orang Islamlah Gog dan Magog. Itu sebab Isreal dan US beria-ia cuba memusnahkan negara Islam. Harap faham semua. Untuk huraian selanjutnya kena baca buku Muhammad Alexander, dimana pengarang akan mengupas bagaimana oreintalis barat berjaya memutarkan cerita bahawa Gog dan Magog ialah orang Islam.

Gog Magog

Dalam hari-hari raya ini aku sempat membaca sebuah buku. Lama dah tak baca buku ilmiah. tajuk cukup menarik "Yakjuj & Makjuj, Bencana Di Sebalik Gunung oleh Muhamad Alexander. " Terbitan pertamanya 2009 dan sekarang dah terbitan ke lima dan ia diterbitkan oleh PTS Islamika Sdn Bhd. Ia sebuah buku tentang kajian serious yang dirujuk dari sumber-sumber The Old Testament, New Testament, Dead Sea Scrolls dan kitab Talmud dan juga dari Al Quran.

Yakjuj dan Makjuj atau Gog Magog yang akan muncul di akhir zaman ini yang mana para orientalis barat menyatakan adalah orang islam dikupas secara ilmiah oleh pengarang. Aku cadangkan pihak perpustakan PPD harus punya buku ini. Berikut ialah sinopsis buku ini.


Sinopsis :
Persoalan Yakjuj dan Makjuj masih diselimuti oleh kabus misteri. Kitab-kitab Samawi yang diturunkan dari langit seperti Taurat, Injil dan al-Quran, masing-masing menyebut mengenai Yakjuj dan Makjuj. Al-Quran menceritakan tentang sifat dan peristiwa Yakjuj dan Makjuj dengan Zulkarnain dengan huraian penceritaan yang sempurna. Buku ini membongkar bangsa yang membawa huru-hara kepada dunia dengan berdasarkan huraian kitab Taurat, Injil dan al-Quran. Dimuatkan dengan imej, peta, ilustrasi, carta masa. Menjadikan buku ini antara yang terlengkap dalam sejarah.

Isi Kandungan :
Daftar Isi Kata Pengantar
Bab 1: Inskripsi Yahudi: Sebuah Pengantar Kenapa kita perlu menelusuri Yakjuj & Makjuj dalam Inskripsi Yahudi? Inskripsi Yahudi dan Latar Belakang Pembentukannya Septuagint: Perjanjian Lama Inskripsi karya Flavius Josephus Naskah Laut Mati ’The Dead Sea Scrools’ Talmud Carta Timeline Talmud Timeline Inskripsi Yudaisme Analisis eksplorasi Sinkronik – Diakronik tentang Yakjuj dan Makjuj Usaha mengaburkan identiti bangsa Gog Magog Usaha mencemarkan nama baik Nabi Ishaq Hubungan kait Kristian Ekstrem dan Zionis yang meletakkan posisi Gog Magog sebagai gabungan negara Islam

Bab 2: Suara-suara dari Padang Gurun tentang Zulqarnain danYakjuj & Makjuj Latar belakang Pertanyaan pendeta Yahudi tentang Zulqarnain kepada Nabi Muhammad. Senandung Padang Gurun tentang Muhammad Daud menyebutnya sebagai ”Adonai” Percakapan Yahya dengan pendeta Yahudi tentang ”Nabi yang Akan Datang” Isa menyebutnya ”Terang yang Besar” Daniel menyebut Muhammad sebagai ”batu yang meremukkan patung” Muhammad, Benang Merah senandung para nabi Orang-orang Yahudi rela tinggal di padang Paran Nabi Jeremiah (Aramia) menyebutnya ”Ehmed” Talmud Babilon menyebutnya ‘Emeth’ Yakjuj & Makjuj dalam sumber Islam Yakjuj & Makjuj di dalam al-Quran dan Tafsir Seputar Asbabun Nuzul (Sebab-sebab Turun Ayat) Epistemologi bijak yang dikongkong oleh kesombongan Adakah “bangsa yang buta huruf” mampu membaca kisah Alexander? Sifat Zulqarnain Orientalis & Evangelis, Perompak teriak Pencuri Kisah Zulqarnain adalah Plagiat? Siapakah Callisthenes ? “Kambing Jantan Bertanduk Dua” dalam Kitab Daniel Sifat Yakjuj & Makjuj di dalam Tafsir Qur’an Sifat Yakjuj & Makjuj Profil Yakjuj dan Makjuj dalam sumber-sumber Hadis Islam

Bab 3: Genealogi Yakjuj Makjuj dalam Inskripsi Yahudi Di dalam Bible, Yakjuj dan Makjuj disebut Gog dan Magog Garis Keturunan Yakjuj Makjuj dalam Yahudi Magog dalam Talmud Scythia Yakjuj Makjuj di dalam buku Josephus, “Antiquities of the Jews” Scythia Yakjuj Makjuj di dalam buku Josephus, ’’Jews Wars’ Al Qur’an bebas daripada unsur Plagiat Josephus Menggunakan Bahasa Yunani Bahasa Yunani baru dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Arab pada abad 9 M Scythia Yakjuj Makjuj di dalam buku Josephus, ’The Apions’ Scythia Yakjuj Makjuj di dalam Perjanjian Baru Magog di dalam Inskripsi Gulungan Laut Mati Lokasi Gog Magog Scythia Nama Gog Magog Bukti Kisah Yakjuj dan Makjuj di dalam Al Quran bukan plagiat daripada kitab sebelumnya

Bab 4: Gerombolan Nomad Scythia adalah Gog Magog Tafsir al-Quran Yusuf Ali: Scythia adalah Yakjuj Makjuj Kesalahan Evangelis dan Zionis: ’Scythia’ daripada nama ’Isaac’ ‘Gog’ dalam inkripsi Cylinder Ashurbanipal Assyria Suku Scythia adalah suku pertama yang berhasil menjinakkan kuda ‘Scythia’ bererti Kuda? Menjejak serapan kata GOG atau JUJ dalam bahasa Inggeris dan Jerman Kebiadaban bangsa Yakjuj Makjuj Scythia Lokasi Kediaman Bangsa Yakjuj Makjuj Scythia Bukti Akeologi Bangsa Yakjuj Makjuj Scythia mendiami di Utara (Eurasia) Timeline Gerombolan Barbar Scythia Raja-raja Scythia Lokasi Kediaman Scythia menurut Peta Kuno Yunani Saudara sebangsa Scythia adalah suku Xiongnu, Hun, Mongol, Tartar Lagu ‘Scythian Tribe’ Republik Sacha: Munculnya negeri Scythia Moden?

Bab 5: Sejarah Timur Tengah dan Yahdudi serta peranan bangsa Barbar Scythia Menelusuri jejak bangsa Yakjuj dan Makjuj Scythia dalam Sejarah Timur Tengah Timeline Timur Tengah dan Sejarah Bani Israel serta hubung kait dengan Yakjuj & Makjuj Scythia Peta Kekuasaan – Kekuasaan di Fertile Crescent – Timur Tengah tahun 700-550 SM Sinkronik-Diakronik Peradaban Timur Tengah tahun 700-550 SM Tempoh Serangan Yakjuj Makjuj Scythia

Bab 6: Serangan Yakjuj & Makjuj ke Kerajaan Hitti di Urartu 743 SM Ekspedisi Assyria Memerangi Yakjuj Makjuj Scythia Suku Barbar Scythia dan Cimmeria bersaing menakluk Urartu Yakjuj & Makjuj Menerobos Pegunungan Kaukasus ‘Rab Kisir Gimirai’ pasukan khusus Yakjuj Makjuj Cimmeria Jalur sempit keluarnya Yakjuj & Makjuj Scyhtia & Cimmeria Darial Gorge (Ngarai Darial) dan Caspian Gates Yakjuj Makjuj Cimmeria menjadi perajurit upahan Kerajaan Assyria Kerajaan Scythia di Urartu tahun 700 SM

Bab 7: Serangan Yakjuj & Makjuj ke Samaria, Ibu kota Kerajaan Israel Utara tahun 721 SM Zaman Keemasan Israel Kerajaan Israel berpecah-belah Israel melanggar janjinya sendiri, Mulai menyembah berhala patung-patung. Pembuangan Suku Israel Serangan Yakjuj Makjuj Cimmeria ke Samaria tahun 722 SM sebagai Hukuman Allah Penaklukan Raja Sargon II dalam Inskripsi Assyria Para nabi yang mengingatkan kerosakan akidah kerajaan Israel

Bab 8: Serangan Yakjuj dan Makjuj ke Niniwe Assyria tahun 612 SM Niniwe, Ibukota Kerajaan Assyria Faktor-faktor Pendorong pemberontakan Nabopolassar terhadap Assyria Faktor-faktor Penarik pemberontakan Nabopolassar terhadap Assyria. Raja-raja Assyria dan Tempoh Kepemimpinannya Sejarah Empayar Assyria Kronologi berbaliknya Yakjuj Makjuj Scythia daripada pendukung setia Assyria, tiba-tiba berubah menjadi pemberontak Assyria. Cyaxares menjamu pasukan Scythia hingga mabuk, kemudian membunuhnya Ultimatum Raja Cyaxares I dari Media terhadap bangsa Yakjuj Makjuj Scythia Pasukan berkuda Media dan Scythia bergerak ke Niniwe Mesir datang menolong Assyria Kejahatan dan Kekejaman bangsa Assyria Para Penafsir Bible menutupi peranan bangsa barbar Scythia dalam penghancuran Niniwe Raja Assyria berputus asa dengan membakar diri dan Istananya Niniwe pun dijarah dan dibakar oleh Scythia Yakjuj Makjuj Nabi-nabi Israel yang mengingatkan kehancuran Niniwe Harta karun Emas suku Scyhtia dari Rampasan di Niniwe

Bab 9: Serangan Yakjuj & Makjuj ke kota Jerusalem, Ibu kota Kerajaan Yehuda tahun 587 SM Yakjuj Makjuj Scythia menyerang Jerusalem Catatan Herodotus ketika memasuki negeri Yakjuj Makjuj Scythia Nabi Jeremia pernah tampil di Jerusalem mengingatkan datangnya Gog Magog Gabungan Scythia dan Babilon inilah ‘Periuk Mendidih dari Utara’ Dan Jerusalem pun merana Ezra / Uzair memasuki Runtuhan Jerusalem Scythia, setelah kehancuran Yerusalem Gerombolan Scythia menghancurkan Babilon

Bab 10: Nabi Yehezkiel memberi khabarkan datangnya Gog Magog Kesalahan Kronologi Kenabian Israel menjadikan kisah Gog Magog dalam Bibel sulit dipahami Kelalaian Editor/Penyalin Kitab Yehezkiel Kronologi Kisah dalam kitab Yehezkiel Magog dalam Yeheziel adalah bangsa Barbar Scythia Keaslian Teks Yehezkiel 38 dan 39

Bab 11: Nabi Yunus mengingatkan Kota Niniwe tentang Ancaman Yakjuj dan Makjuj Nabi Yunus memberitakan tentang Gog Magog Gerombolan Barbar Scythia keluar dari balik pegunungan Kaukasus Raja Assyria dan penduduk Niniwe patuh pada Yunus Kisah Dakwah Nabi Yunus dan Isa Usaha penyisipan teks

Bab 12: Nahum mendapat penglihatan tentang dekatnya Kehancuran Niniwe Kehancuran Niniwe sebagai bentuk Murka Tuhan

Bab 13: Amos dan Joel mengibaratkan keluarnya Gog Magog laksana Serangan Belalang Siapakah Amos? Bible juga mengumpamakan serangan Yakjuj & Makjuj sebagaimana serangan Belalang. Bible menyebut Gog adalah Raja Belalang. Sifat serangan Belalang dalam Bible Nabi Muhammad mengibaratkan serangan Yakjuj Makjuj seperti serangan belalang Serangan Belalang di Timur Tengah Bencana Belalang

Bab 14: Pergelutan Nabi Jeremia Mengingatkan Kebebalan Kaum Israel tentang Bahaya Gog Magog Siapakah Jeremia? Malapetaka dari Utara adalah Yakjuj & Makjuj Alasan Nebukadnezar membawa pasukan Yakjuj Makjuj Scythia Jeremia diutus bagi mengingatkan tentang bahaya munculnya Yakjuj Makjuj ke atas Jerusalem Bukti Pendapat Jeremia memberitakan tentang keluarnya gerombolan Yakjuj Makjuj Scythia. Gelar pasukan Gog Magog yang dipakai Jeremia Dalam Jeremia, Gog Magog disebut sebagai gandar besi Bani Israel Judea Jerusalem berlindung pada Mesir Juj = Gog = Yoke = Joch Nabi Jeremia dipenjara oleh Bani Israel Yehuda. Jerusalem hancur secara total Scythia, setelah kehancuran Jerusalem Scythia Yakjuj Makjuj menghancurkan Babilonia

Bab 15: Keluarnya Yakjuj & Makjuj Pada Akhir Zaman dalam Inskripsi Yahudi Keluarnya Yakjuj & Makjuj pada Akhir Zaman di dalan sumber-sumber Islam Keluarnya Yakjuj & Makjuj pada Akhir Zaman petanda Kiamat sudah dekat Mungkinkah Sejarah Terulang? Ramalan keluarnya Yakjuj dan Makjuj (Gog Magog) dalam Inskripsi Yahudi Ramalan Merajalelanya Gog Magog di dalam Perjanjian Lama Ramalan keluarnya Magog dalam Talmud Babilon Perjanjian Baru: Gog Magog sebagai pasukan Iblis yang terlepas.

Bab 16: Jawapan atas Distorsi Evangelis Barat tentang Gog Magog Pendapat Evangelist dan Zionist tentang Gog Magog Jawapan atas Distorsi Kesimpulan Bibliografi Indeks

Mencari Makna Hari Lembaran

Setiap Shawal datang aku sering tertanya

1. Kenapa bila mendengar takbir di pagi raya aku terasa sayu menghambat hati. Adakah takbir pagi raya versi kita perlu ikut takbir di tanah suci yang bersemangat bagi meraikan hari kemenangan. Ironinya hari kemenangan di negara kita penuh sayu dan hari kemenangan di negara lain gumbira dan bersemangat. Tetapi memang tiada "feel" dengar takbir dia orang. Aku masih ingat masa aku muda-muda dulu sempat sembahyang di sebuah masjid di Ames, bila takbir raya biasa aje....walau pun duduk di perantauan.

2. Kenapa bila bersalaman di hari raya kebanyakan salamannya tidak erat dan kuat. Kekadang dengan hujung jari sahaja. Kekadang tiada kata-kata maaf pun, atau pun maaf itu dibuat secara telepati. Salam dihujung jari tanpa apa-apa vokal. Adakah ia satu ritual yang bersifat simbolik sahaja, kerana atas kefahaman aku kemaafan sesama insan ini harus dilakukan segera. Tapi di musim-musim begini jangan pula berlaga pipi macam di negara-negara arab, sekarang ni musim H1N1...bahaya sheik.

3. Kenapanya bila sahabat buat open house, kekadang sampai 5 rumah dalam satu hari. Tak bolehke nak "arrange" kan supaya satu hari satu....baru ada feel.

4. Kenapa ye bila berhariraya ada anak-anak kita tidak mahu bersama berhariraya. Adakah pada mereka hariraya adalah sama seperti hari-hari kebesaran yang lain yang tidak ada makna pada mereka hanya sekadar ketupat, lemang, rendang kerbau, kari ayam dan kembang api (pinjam dari bahasa seberang) yang dilihat sebagai satu hari bersosial. Atau adakah kita telah alpa untuk menyediakan satu suasana pembelajaran di bulan yang baik ini supaya anak-anak kita dapat menghayati dan merasai pengalaman sosial yang bermakna dan pengalaman spiritual hari kemenangan ini. Bersolat Idulfitri, bertakbir, bersilaturahmi dengan orang tua, sanak saudara, jiran tetangga, atau berziarah ke kubur.

Kepada staf JKA aku Maaf Zahir dan Bathin di hari yang Mulia ini.

Minal Aidin wal Fa idzin Mohon Maaf Lahir Dan Bathin .…

Tidak Melayu Hilang di Dunia

Kepada Tuan Tuah,

Saya sering terfikir kenapakah gamaknya tuan ucapkan kata-kata keramat "Tak kan melayu hilang di dunia". Saya juga terbaca akan kajian oleh Ong Hak Ching dari Jabatan Sejarah UKM menyatakan bahawa tuan adalah orang Cina yang datang bersama rombongan Hang Li Po ke Melaya. Kalau ini benar dan nyata kenapakah gamaknya tuan debagai seorang cina menyebut kata keramat ini. Adakah tuan rasa melayu akan hilang atau tuan hendak membodek raja melayu bahawa melayu itu akan kekal selama-lamanya.

Bangkitlah Melayu

Sajak “Melayu” Usman Awang

Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan

Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut
Biar mati adat
Jangan mati anak
Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal
Tanah sebidang mudah terjual
Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba
Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi
Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri

Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan
Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selaga yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
“Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran”

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu ?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka

Khas Untuk Shamsul Johari Saari- Tak kan Melayu hilang Di Dunia

Aku sediakan satu laman untuk kau baca dan hayati. Jangan terkejut, kajian ini menyatakan bahawa Bangsa Melayu adalah THE LOST TRIBE Bani Isreal YANG SEBENAR, (yang mendapat petunjuk ILAHI, iaitu beragama Islam) yang akan membunuh Yahudi Zionis di Palestin.

Kajian yang dijalankan di UKM ke atas 86 lelaki Melayu baru-baru ini, terdapat 27% variant Mediterranean ada dalam darah DNA Melayu. Ini bermakna DNA Mediterranean yang ada dalam darah lelaki melayu adalah dari bangsa Euro-Semitik dan bangsa Euro-Semitik termasuk dari Bani Israel! Dalam rencana itu bangsa melayu adalah The Lost Tribe yang sedang dicari-cari oleh yahudi isreal bagi dimusnahkan. Ini kerana mereka percaya the lost tribe inilah yang akan kembali ke negara Isreal dan memusnahkannya dari peta dunia.

Sila Rujuk laman ini http://mistisfiles.blogspot.com/2009/03/alter-terahsia-bangsa-melayu-iv.

YTM is coming

NEW BEGINNING

Nobody can go back and start a new beginning, but anyone can start today and make a new ending

Untuk Puteriku

Selamat Hari Lahir Puteri ku
kau semakin dewasa dengan pengalaman mu.

Fikirkan

Fikir-fikirkan

ketika seseorang yang kita sayangi memanggil kita, serta-merta kita datang untuk penuhi panggilannya...Tapi ketika ALLAH memanggil kita (azan), biasanya kita akan malas dengan alasan waktunya masih panjang.

MANAGING CHANGE-TRANSFORMASI

Transformasi Politeknik

Implementing change requires the participation of every member of the organization. According to the results of the March 18, 2010 "McKinsey Quarterly" survey, for example, almost 25 percent of the most successful organization transformations were planned by groups of 50 or more rather than by the highest-ranking employees only. Employee roles in planning and implementation fall into two categories, leading change and managing change, which, though interrelated, serve different but complementary functions.


Leading change usually involves primarily senior leadership, such as the KP, TKP and other senior penrarahs . They create the overall vision and plan for the change, and then delegate other members of management to oversee specific aspects.

Managing change, however, involves every level of the organization, such as Pengarah Politeknik, TP Politekniks, or department heads who implement and oversee changes within their team, and evaluate the progress and effectiveness of the changes.


The people leading the change take on most of the planning duties, including deciding when and if to make change, determining how best to implement changes, outlining the time frame and necessary steps, and delegating the roles specific employees or departments will play in the transition. They also introduce the concept of change to employees, explain their vision for the change, what the change involves, why it is necessary, how it will impact the company and what role each employee plays.

Managing change, by contrast, requires ensuring the transition goes as smoothly as possible within each level of the organization. The employees involved in this aspect must take a hands-on approach to help individuals and departments make the transition. They'll ask for feedback, make suggestions and evaluate how well everyone is responding to the change.


When an organization experiences change, there are many situations that need to be addressed. The change not only impacts management and the executive team, but it also has an effect on employees, and shareholders. Tips on managing change may help you efficiently introduce alterations to your organization model and minimize potential interruptions to your "business".

Change is the word most disliked by those who are not prepared for it. Managing change is managing the people involved. If not managed properly, unpreparedness caused the emergence of resistance. Resistance to the program change will hamper the pace of change is underway, and could thwart the program changes.Resistance to change begins at the lack of willingness to change or lack of motivation. Most organizations embrace ideology that “the organization is always right” tend not ready to change. In addition, members of the organization do not trust management practices.Readiness to change is also determined by the level of willingness and competence of members of the organization. Involve changes in methods, materials, machines (technology), and new environments and often differ significantly from the period before the change. Change requires new skills and competencies. The success of the changes determined by the quality of learning and continuous improvement.

John P Kotter's 'eight steps to successful change'
American John P Kotter (b 1947) is a Harvard Business School professor and leading thinker and author on organizational change management. Kotter's highly regarded books 'Leading Change' (1995) and the follow-up 'The Heart Of Change' (2002) describe a helpful model for understanding and managing change. Each stage acknowledges a key principle identified by Kotter relating to people's response and approach to change, in which people see, feel and then change.


Kotter's eight step change model can be summarised as:

1.Increase urgency - inspire people to move, make objectives real and relevant.
2.Build the guiding team - get the right people in place with the right emotional commitment, and the right mix of skills and levels.
3.Get the vision right - get the team to establish a simple vision and strategy, focus on emotional and creative aspects necessary to drive service and efficiency.
4.Communicate for buy-in - Involve as many people as possible, communicate the essentials, simply, and to appeal and respond to people's needs. De-clutter communications - make technology work for you rather than against.
5.Empower action - Remove obstacles, enable constructive feedback and lots of support from leaders - reward and recognise progress and achievements.
6.Create short-term wins - Set aims that are easy to achieve - in bite-size chunks. Manageable numbers of initiatives. Finish current stages before starting new ones.
7.Don't let up - Foster and encourage determination and persistence - ongoing change - encourage ongoing progress reporting - highlight achieved and future milestones.
8.Make change stick - Reinforce the value of successful change via recruitment, promotion, new change leaders. Weave change into culture.

Related to Kotter's ideas, and particularly helpful in understanding the pressures of change on people, and people's reactions to change, see a detailed interpretation of the personal change process in John Fisher's model of the process of personal change.

john fisher's personal transition curveanxiety
The awareness that events lie outside one's range of understanding or control. I believe the problem here is that individuals are unable to adequately picture the future. They do not have enough information to allow them to anticipate behaving in a different way within the new organization. They are unsure how to adequately construe acting in the new work and social situations.

happinessThe awareness that one's viewpoint is recognised and shared by others. The impact of this is two-fold. At the basic level there is a feeling of relief that something is going to change, and not continue as before. Whether the past is perceived positively or negatively, there is still a feeling of anticipation, and possibly excitement, at the prospect of improvement. On another level, there is the satisfaction of knowing that some of your thoughts about the old system were correct (generally no matter how well we like the status quo, there is something that is unsatisfactory about it) and that something is going to be done about it. In this phase we generally expect the best and anticipate a bright future, placing our own construct system onto the change and seeing ourselves succeeding. One of the dangers in this phase is that of the inappropriate psychological contract. We may perceive more to the change, or believe we will get more from the change than is actually the case. The organization needs to manage this phase and ensure unrealistic expectations are managed and redefined in the organizations terms, without alienating the individual.

fearThe awareness of an imminent incidental change in one's core behavioural system. People will need to act in a different manner and this will have an impact on both their self-perception and on how others externally see them. However, in the main, they see little change in their normal interactions and believe they will be operating in much the same way, merely choosing a more appropriate, but new, action.

threat
The awareness of an imminent comprehensive change in one's core behavioural structures. Here clients perceive a major lifestyle change, one that will radically alter their future choices and other people's perception of them. They are unsure as to how they will be able to act/react in what is, potentially, a totally new and alien environment - one where the "old rules" no longer apply and there are no "new" ones established as yet.

guilt Awareness of dislodgement of self from one's core self perception. Once the individual begins exploring their self-perception, how they acted/reacted in the past and looking at alternative interpretations they begin to re-define their sense of self. This, generally, involves identifying what are their core beliefs and how closely they have been to meeting them. Recognition of the inappropriateness of their previous actions and the implications for them as people can cause guilt as they realise the impact of their behaviour.

depression This phase is characterised by a general lack of motivation and confusion. Individuals are uncertain as to what the future holds and how they can fit into the future "world". Their representations are inappropriate and the resultant undermining of their core sense of self leaves them adrift with no sense of identity and no clear vision of how to operate.

disillusionment The awareness that your values, beliefs and goals are incompatible with those of the organization. The pitfalls associated with this phase are that the employee becomes unmotivated, unfocused and increasingly dissatisfied and gradually withdraws their labour, either mentally (by just "going through the motions", doing the bare minimum, actively undermining the change by criticising/complaining) or physically by resigning.

hostility Continued effort to validate social predictions that have already proved to be a failure. The problem here is that individual's continue to operate processes that have repeatedly failed to achieve a successful outcome and are no longer part of the new process or are surplus to the new way of working. The new processes are ignored at best and actively undermined at worst.

denialThis stage is defined by a lack of acceptance of any change and denies that there will be any impact on the individual. People keep acting as if the change has not happened, using old practices and processes and ignoring evidence or information contrary to their belief systems.

It can be seen from the transition curve that it is important for an individual to understand the impact that the change will have on their own personal construct systems; and for them to be able to work through the implications for their self perception. Any change, no matter how small, has the potential to impact on an individual and may generate conflict between existing values and beliefs and anticipated altered ones.

One danger for the individual, team and organization occurs when an individual persists in operating a set of practices that have been consistently shown to fail (or result in an undesirable consequence) in the past and that do not help extend and elaborate their world-view. Another danger area is that of denial where people maintain operating as they always have denying that there is any change at all. Both of these can have detrimental impact on an organization trying to change the culture and focus of its people.




John M Fisher 2000 updated 2003 (disillusionment stage added).
'\



© John Fisher's Transition Curve 2003-7, adapted by Gloria May, hypnotherapist. Diagrams and personal change theory from www.businessballs.com.

The Lewis-Parker 'Transition Curve' model approaches personal change from a different perspective to the Fisher model, and is represented in a seven stage graph, based on original work by Adams, Hayes and Hopkins in their 1976 book Transition, Understanding and Managing Personal Change. The Lewis-Parker 'Transition Curve' seven stages are summarised as follows:

1.Immobilisation - Shock. Overwhelmed mismatch: expectations v reality.
2.Denial of Change - Temporary retreat. False competence.
3.Incompetence - Awareness and frustration.
4.Acceptance of Reality - 'Letting go'.
5.Testing - New ways to deal with new reality.
6.Search for Meaning - Internalisation and seeking to understand.
7.Integration - Incorporation of meanings within behaviours.'

The Lewis-Parker 'Transition Curve' contains interesting parallels at certain stages with the 'Conscious Competence' learning model, which is another helpful perspective for understanding change and personal development.

Everyone is a leader

Notes I received from my staff;

HOW TO BE A GOOD LEADER

1. Remember: Leadership skills and techniques can be learned. You don’t have to be a natural leader. Very few people are.

2. Know your team. At some time, every day walk around the office and say “Hi” to everyone who works for you. If you’re not in the office in that day, call and see how people are.

3. Meet your team. Regularly – daily, weekly or monthly, spending on your place and type of work – have meetings of all the members of the team. Keep these meeting short, focussed and action oriented.

4. Train your team. Every member should have at least two days training year. Never and more senior colleagues should have more. If they don’t ask to go on the training sessions, suggest some suitable courses.

5. Grow your team. Through varied experienced and regularly training, you should be developing each team members to be more and more confident and more skilled.

6. Set objectives for each team member. As far as possible, these objective such be SMART – Specific Measurable Achievable Resourced Timed.

7. Review the performance of each team member. At least once a year – at least quarterly for the first year of a new team member – have a review session where you assess performance, give feed back and agree future objectives and training.

8. Inspire your team. Consider making available a motivational quote or story every week or month.

9. Socialise with your team. Have lunch or an after-work drink with them, especially when a staff member has a birthday or the is another reason to celebrate.

10. Thank constantly. The words “thank you” take second to say but mean so much.

11. Praise constantly. The words “Well done” take second to say, but will be long remembered and appreciated.

12. Communicate constantly. Don’t assume that people know what you are doing, still less what you are planning or thinking. Tell them, using all the communication tools to hand: team briefings, electronic newsletters, organizational newspapers.

13. Eliminated. Too often we do things because they’ve always been done. Life changes. Consider whether you could stop doing certain things altogether.

14. Delegate. You don’t have to do everything. Develop your team members by training them to do more and trusting them to take over some of the things you’ve been doing.

15. Empower. A really effective leader sets clear objectives for his team members, but leaves detailed implementation of these objectives to the discretion and judgement of individual members of the team. “Don’t tell people how to things. Tell them to do and let them surprise you with the results”.

16. Facilitate. A confident leader does not try to micro-manage his team, but makes it clear that, if team members need advice or assistance, he is always there to facilitated and support.

17. Be on time. Always start meetings on time and finish them on time. Natural breaks keep people fresh. Short meetings concentrate the mind.

18. Be seen. Don’t just talk the talk, but walk the talk. So visit each unit or department for which you responsible on a regular basis. Don’t do this unannounced – you are not out to undermine other leaders or catch out staff. So arrange with the unit leader or departmental head when you’ll visit and ask him or her to walk around you.

19. Make time. Managers are often very busy and this can be deter people from approaching you, so make time for people and be approachable. People will appreciate you taking five minutes out of your busy schedule, especially if you act on/listen to what they say.

20. Really listen. Many of us – especially who those think they are important – don’t really listen, but think about what they’re going to say next. Give the person speaking to you your full attention and really take on board what they are saying.

21. Accept honest criticism. Criticism is hard to take, particularly from a relative, a friend, an acquaintance or a stranger – but it’s a powerful tool of learning. Above all, assess criticism on merit, without regard to its originator.

22. Think strategically. The doers cut a path through a jungle; the managers are behind them sharpening the machete; the leaders find time to think, climb the nearest tree, and shout “Wrong jungle”. Find time to climb the trees.


23. Have a mentor or buddy. Someone doing similar work in the same or a similar organization with whom you can regularly and frankly discuss your progress and your problems as a leader.

24. Have a role model. Someone who can inspire you to be a truly great leader.

25. Constantly revisit and review these tips. Always “Sharpen the saw”

26. Plan your succession. You won’t be there forever and you may not be in control in the timing and circumstances of your departure. So start now to mentor and train at least one colleague who could take over from you.

Golf Tournement

yesterday golfing

Tahniah to Mr Mazlan...

I really admire your hybrid
Have to get one
To Bahrin and shah
Keep it up to Bahrin and Shah


Myself...not doing well.

AMNO

Just curious...

Only 2 ladies won the top post...
Q?
Why the amno ladies didn't vote their own species? No qualified or no feminine fighters in wanit nd puteri ...

No ulama in the barisan pemimpin.
Q?
No nomination or Amno moving toward secular party.

I did compare 3 slogan by the nominated youth leaders.
Dare to change
Breve youth
Friendship

People still love friendship.

How to reduce electricity bil.

In one of the management meeting i did attend recently, we discussed about saving utilities usages in this case the electricity. I gave my opinion based on my expertice. I told them the issue why our bil skyrocketed to RM100,000 because of the building design. I gave one building that was poorly design that is the Mechanical Department. Most of our aircon's cold air disppeared via the ceiling and roof because of no insulation . I thing it around 80%. To test it, is simple. Switch off the air con and wait how many minutes the temperature is backed to 32. If the insulation is good, after an hour we can still feel the cold.

The insulation should be improve. Thick Rockwool should be placed for proper roof insulation. Wall should be thick enough to have insulation in between. Inner wall should be made of bata- good insulation. The window, the glass should be doubled or two layers thus reduce heat reduction. Well it was just a spontaneous response. I was not well prepared with the technical details. So I guess not all the committee listen.

Have to read more on green architecture...

Cara Berfikir.

Kadang-kadang saya berfikir bagaimana kaedah cara berfikir yang terbaik. Baru-baru ni saya terbaca dalam akhbar, satu nota kecil...mungkinkah cara berfikir secara visual (bentuk imej tertentu) lebih berkesan daripada menggunakan perkataan.

Menurut nota dalam akhbar itu Albert Einstein sendiri pernah mengakui beliau kerap berfikir secara visual dalam menyelesaikan masalah. kadang-kadang kita telah pun menggunakan kaedah ini tanpa kita sedar. Contoh bila kita merancang untuk pergi ke satu lokasi. Kita akan perlukan visual untuk buat keputusan seperti lukis peta. tapi kalau kes-kes berat seperti masalah negara, rasa-rasa rajah tulang ikan bolehkan menyelesaikan masalah.

Klise dari nabil...Lu fikirlah sendiri

Al fateha

Al fateha....

Kembalinya Zubir Ali ke ramatullah.
Ku muda bersama puisimu.

penantian satu siksa...

Saya STRESS lah boss

Seorang staf saya berjumpa ditangga.
"Boss! saya stress le hari ini"
"OK" kata saya,

Dia berlalu dengan agak geramnya. Mungkin dai rasa my boss today is not a good listener.

Well friend...biar saya ceramah sikit tentang stress. Stress might be good and might be bad. Kita perlu stress supaya kita ada driving force untuk kita berkerja dengan kuat. Saya rasa punca stress di kalangan staf sahabat saya tadi lebih pada sifat semulajadinya. Menurut pembacaan saya berikut ialah orang-orang yang tinggi tahap stressnya:

1. Terlalu serius
2. Bercita-cita tinggi
3. kaki bergaduh
4. Orang yang tersangka buruk
5. Perisau (Anxious)

Orang yang tenang dan periang agak susah nak stress.
Itu yang saya baca.

Perbincangan Jumaat 27 Feb 2009

Tuan/Puan,

kalaulah setiap cabaran yang dikemukakan dijadikan satu peluang (opportunities) alangkah bahagianya hidup ini. Tetapi kalau setiap cabaran difikirkan secara negatif, ianya akan menjadi lebih rumit sehinggakan peluang yang ada hanyalah sebagai peluang yang akan berlalu seperti desiran angin di teluk kemang.

Atau adakah pemikiran yang tidak selari ini mencetuskan konflik? Siapakah yang akan jadi whistle blowernya? Atau layak untuk jadi pengikut yang menurut kata. Atau mereka itu mengikut kata-kata pujangga " Untuk jadi seorang pemimpin yang hebat, kita harus jadi pengikut yang setia'

Siapa mereka itu?

Cara Berfikir Adalah Dari Kita Sendiri

Pernahkah kita berfikir bahawa kadang-kadang kita gagal untuk menyelesaikan sesuatu masalah disebabkan kita masih lagi menggunakan corak pemikiran yang sama? Ya...mungkin kita bertanya kenapa kita perlu menukarkan corak permikiran kita. Kenapa perlu ...kerana kita masih lagi dapat menyelesaikan masalah yang kita hadapi. Tetapi berfikirkah kita bahawa kadang-kala penyelesaian yang kita dapat bukan merupakan penyelesaian yang terbaik. Atau kita masih lagi ego mengatakan bahawa penyelesaian kita adalah yang terbaik!

Saya teringat kata-kata seorang ustaz yang hebat, katanya " Cara kita berfikir boleh menjadi punca kepada masalah yang kita hadapi." Untuk itu kadang-kadang kita perlu mengubah cara kita melihat sesuatu masalah. Kita disarankan berfikir di luar kotak. bagaimana? Apakah sumber untuk berubah?

Ada beberapa situasi yang boleh untuk kita berubah:

• ilham dari Allah


• belajar mendapatkan pengetahuan baru


• ditimpa kesusahan


• ditegur oleh ketua jabatan


• disindir, dimarahi


• dinasihati


• dicabar di rangsang


• dsb

Sebenarnya kita perlu "trigger " diri kita untuk berubah, Percayalah setiap masalah berpunca daripada diri kita sendiri dan kita yang perlu menyelesaikannya. Ingatlah hati mengawal minda dan minda mengawal tindakan.

Wanna Coke? Think ....

Think before you drink

CALIS II Sunday 22 Feb 2009

Kelab Pelajar JKA will organised a program for the freshie on 20th February (Sunday) from 8-5pm. It is a continuation of the first program last semester and is known as CALIS II (Campus Lifestyles) macam kalis rindu pulak ....We'll be inviting a guest leacturer from Poli Shah Alam Mr Shamsul. It will be an interesting program. Thanks to Puan Nuratikah Seman http://nuratikahseman.blogspot.com/ ( she's a blogger too) who proactively organised programs for the students. Keep it up!

Well it kind of busy for this youngsters (the first year students) cos a lot of program are planned during the weekends. "Apa nak buek". Anyway on my part, as usual the speech. What are the issues that I should address. I'm still searching for new materils. For the time being this gurindam should do...

KENA

PEGANG KENA JADI
USIK KENA SIAP
FIKIR KENA BUAT
TANGGUNG KENA JAWAB
CAKAP KINA BIKIN
TAK TAHU KENA BERTANYA
TAK PANDAI KENA BELAJAR
TAK SEDAR KENA SEDAR
ADAL ILMU KENA AMAL
MASUK WAKTU KENA SEMBAHYANG
BERI SALAM KENA JAWAB
PENAT KENA REHAT
JADI PENYELIA KENA MENYELIA
JADI PENGURUS KENA MENGURUS
DAH MULA KENA HABIS
ADA PEMBUKA KENA ADA PENUTUP
ADA PENYAKIT KENA UBAT
ADA PERANCANG KENA ADA PELAKSANA

SAYA TAK INGAT DARI SUMBER MANA SAYA DAPAT...
TAPI IA WAJAR DIFIKIRKAN.

DUA GAJAH BERJUANG..SIAPAKAH KANCILNYA?

15 Februari 2009


Gapena buat laporan polis
Oleh SAIFUL HAIZAN HASAMsaiful.hasam@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 15 Feb. - Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) hari ini membuat laporan polis terhadap Kementerian Pelajaran kerana mendakwa Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan Akta Pendidikan 1996.
Laporan polis itu dibuat Ketua Satu Gapena, Profesor Emeritus Tan Sri Dr. Ismail Hussein di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Brickfields di sini kira-kira pukul 12.40 tengah hari ini.
Terdahulu, Gapena menganjurkan program Himpunan 152: Ratib Ratap Bangsa di Rumah Gapena bagi membincangkan kesan-kesan pelaksanaan PPSMI terhadap keluhuran Perlembagaan Negara.
PPSMI didakwa menyalahi Seksyen 17(1) Akta Pendidikan yang memperuntukkan bahawa bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu hendaklah menjadi bahasa pengantar utama di semua institusi pendidikan kebangsaan, kecuali sekolah jenis kebangsaan.
Ia juga bertentangan dengan Perkara 152 (1) dan 152 (6) Perlembagaan Persekutuan berkaitan penggunaan bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu untuk semua .
Ismail yang ditemui pemberita di IPD Brickfields berkata, laporan polis itu merupakan tanda bantahan pihaknya selagi Kementerian Pelajaran meneruskan PPSMI di sekolah rendah dan menengah di seluruh negara.
Menurutnya, selain melanggar Seksyen 17 (1) Akta Pendidikan, PPSMI bertentangan dengan Perkara 152 (6) Perlembagaan Persekutuan bahawa mata pelajaran utama dalam kurikulum kebangsaan yang diuruskan Kementerian Pelajaran adalah bermaksud rasmi, iaitu mestilah menggunakan bahasa kebangsaan sebagai pengantar.
"Berasaskan Perkara 152(1) dan 152 (6) Perlembagaan Persekutuan dan Seksyen 17 (1) Akta Pendidikan, adalah wajib bagi semua mata pelajaran di semua sekolah diajar dalam bahasa Melayu.
"Pelaksanaan PPSMI ini jika diteruskan akan membunuh bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa ilmu dalam jangka masa yang panjang," katanya.
Sementara itu, Ketua Polis Daerah Brickfields, Asisten Komisioner Wan Abdul Bari Wan Abdul Khalid mengesahkan pihaknya telah menerima laporan yang dibuat Gapena.
"Laporan itu telah diterima. Kita akan merujuk kes ini kepada IPD Dang Wangi untuk tindakan lanjut," katanya.



Laporan polis: Hisham bidas Gapena
KUALA LUMPUR 15 Feb. - Menteri Pelajaran, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein membidas Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) kerana membuat satu laporan polis terhadap kementerian itu hari ini. Laporan polis Gapena itu adalah bagi membantah pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). Hishammuddin yang dihubungi oleh Utusan Malaysia mempersoalkan agenda Gapena kerana bertindak selepas enam tahun dasar itu diperkenalkan. Menurut beliau, tindakan badan gabungan penulis itu juga boleh menjejaskan kredibiliti mereka suatu hari nanti."Laporan polis? Enam tahun tak buat apa-apa, tiba-tiba buat demonstrasi anjur itu ini, saya tidak tahu apa sebenarnya agenda mereka.
"Alangkah sia-sia tindakan mereka ini jika keputusan yang dibuat kerajaan boleh memenuhi kehendak semua pihak dan akhirnya kredibiliti mereka sendiri terjejas," katanya.
Beliau mengulas tindakan Gapena membuat laporan polis terhadap kementeriannya di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Brickfields di sini hari ini kerana mendakwa PPSMI bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan Akta Pendidikan 1996.
Ketua Satu Gapena, Profesor Emeritus Tan Sri Ismail Hussein berkata, PPSMI menyalahi Seksyen 17(1) Akta Pendidikan yang memperuntukkan bahawa Bahasa Kebangsaan iaitu bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama di semua institusi pendidikan kebangsaan, kecuali sekolah jenis kebangsaan.
Menurut Ismail, ia juga bertentangan dengan Perkara 152 (1) dan 152 (6) Perlembagaan Persekutuan berkaitan penggunaan Bahasa Kebangsaan iaitu Bahasa Melayu untuk semua.
Turut memberi tekanan kepada Kementerian Pelajaran ialah Gerakan Mansuh Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (GMP) yang bertekad mengadakan perhimpunan besar-besaran di Kuala Lumpur pada pertengahan bulan depan.


DUA GAJAH BERJUANG, SIAPAKAH KANCILNYA...

TRIP TO PUTRAJAYA

Archirace...the senibinas' way of together-gather.

searching for Green Architecture.

After awhile searching the net for Green Architecture , I finally reach the destination for today...

http://www.archiquotes.info/

Good For Your Heart

Dear All,

Natural therapy for heart vein opening.
Please pass it to your colleagues or friends.
For Heart Vein opening :

1) Lemon juice 01 cup
2) Ginger juice 01 cup
3) Garlic juice 01 cup
4) Apple vinegar 01 cup

Mix all above and boil in light flame approximately half hour, when it becomes 3 cups, take it out and keep it for cooling. After cooling, mix 3 cups of natural honey and keep it in bottle. Every morning before breakfast use one Table spoon regularly. Your blockage of Vein's will open (No need any Angiography or By pass)

10 commandments of Good Design

10 commandments of Good Design

1. Good design is innovative
2. Good design makes a product useful
3. Good design is aesthetic
4. Good design helps a product to be understood
5. Good design is unobtrusive
6. Good design is honest
7. Good design is durable
8. Good design is consistent to the last detail
9. Good design is concerned with the environment
10. Good design is as little design as possible

From:
http://aisforarchitecture.wordpress.com/2007/11/21/dieter-rams-ten-commandments-of-good-design/

trip to kpilah

trip

thanks

thanks

OSA Act

Some people dare to play around with this act.
I wonder why....

Reflection

“Study without reflection is a waste of time; reflection without study is dangerous”

Confucius (China's most famous teacher, philosopher, and political theorist, 551-479 BC)